Хар як магазине, ки молфурушй мекунад, бояд онро оммавй намояд, ки ин зарур аст, вале мо бояд ба бисьёр пунктхои пропагандистй окилона бахо дихем. Масалан, таблиғоти хеле маъмули "дарҳо" маънои онро дорад, ки чанде пеш он қадар илмӣ нест. Одатан, вақте ки мо дар бораи мошин гап мезанем, ҳалқаи дарро аксар вақт берун мекунанд, то дар бораи қисмҳо чизе бигӯяд, ин чизи хурд бояд гап занад, аммо барои дидани чӣ гуна гап задан, каҷ гап задан мумкин нест.
Ду намуди қисмҳо мавҷуданд, ки дарро ба бадан мепайвандад, яке болга номида мешавад, дигареро маҳдудкунанда меноманд, тавре ки аз ном бармеояд, яке собит аст, дигаре барои маҳдуд кардани кунҷи кушодашавии дар, биёед бо ҳалқа оғоз кунем . Одатан ҳалқаро ҳалқа мегӯянд, дар ҳоли ҳозир дар бозор ду намуди маъмул мавҷуданд, штампкунӣ ва рехтагарӣ, бисёре аз моделҳои бренди олмонӣ тарҳи ҳалқаи рехташуда мебошанд. Азбаски тарҳи сохторӣ гуногун аст, бинобар ин ду намуди ғафсии маводи болга яксон нестанд, болгаҳои рехташуда нисбат ба болгаҳои мӯҳршуда хеле ғафстаранд.
Халқаҳои рехташуда бартариҳои дақиқ ва ягонагии истеҳсолиро доранд, хулоса, он нозуктар ва калонтар аст, аз сохтори иқтидори борбардорӣ низ афзалиятҳо дорад, аммо вазни калонтар аст, арзиши истеҳсолот баландтар мешавад; Арзиши нисбии ис-техсоли болгахои штампкунй паст буда, барои истифодаи мошинхои оилавй, ки талаботро пурра конеъ гардонда метавонад, камшавй ба амал намеояд.
