Чӣ мешавад, агар қулфи дари ях кунад?
Ҳангоми истифодаи мошинҳо дар фасли зимистон, агар шумо мошинҳоро дар баъзе минтақаҳои хунук истифода баред, шумо метавонед бо вазъияте, ки қулфи мошин яхкарда шуда бошад, дучор шавед. Дар ин ҳолат, агар шумо ба таври оқилона кор накунед, он метавонад ба зарари қулфи дарвоза ё мӯҳри дарвоза оварда расонад. Мавзӯи имрӯза ин аст, ки агар қулфи дари яхкардашуда ях кунад?
Дар ин ҳолат, азбаски аксари воситаҳои нақлиёт ба кушодани назорати дурдаст танзим карда шудаанд, аввалин мошинро аз ҷониби назорати дурдасти назорат барои дидани он, ки чор дарро ях карда буданд, кушод. Агар дарро, ки кушода бошад, ба мошин ворид шавед, мошинро оғоз кунед ва ҳавои гармро кушоед. Дар ҷараёни мошини гарм, ҳамчун ҳарорат дар дохили мошин тағир меёбад, дарвоза аз ях тадриҷан пароканда мешавад. Агар дар ин вақт хушктари хушк бошад, онро метавонад аз ҷониби қувваи барқ ба воситаи мошин пахш кунад, то ки дари яхкардашударо ба даст орад, ки суръати обшавии яхро суръат бахшад. Агар ҳеҷ яке аз чор дарҳо кушода шавад, бисёр одамон барои рехтани мавқеи яхкардашуда оби гармро интихоб мекунанд. Гарчанде ки ин усул метавонад зуд хориҷ карда шавад, он ба унсурҳои ранги рӯ ба рӯ ва мӯҳри воситаи нақлиёт зиён мерасонад. Усули дурусти он аст, ки аввалин яхро аз болои дарвоза бо объекти сахт ба монанди корт, пас аз он, ки оби гармро дар қисми яхкардашуда рехт. Усулҳои дар боло зикршуда ин мушкилотро ҳал карда метавонанд, аммо вазъият вуҷуд дорад, аммо вазъият вуҷуд дорад, ки ҳарорат хеле паст аст ё ях хеле ғафс аст ва дар муддати кӯтоҳ дарро боз кардан ғайриимкон аст. Дар ин ҳолат, танҳо усули дар боло зикршуда метавонад барои оҳиста муносибат ё пошидани ба ях, роҳи мушаххас ва зуд мавҷуд нест.
Дар раванди ҳаррӯзаи мошини мо, барои пешгирӣ кардани ин вазъ, мо метавонем обро аз шустани мошин тоза кунем ва пас аз хушконидан, мо метавонем бо вуҷуди он ки яхкунӣ пешгирӣ кунем. Агар шумо метавонед, дар гаражи гарм парк шавед, то хатари яхкунонии яхро пешгирӣ кунед.
